红衣主教罪行一：六只小羔羊
公元873年二月十二日
阿西奥，埃根山脉，西达坦
他的拐杖敲击着石头，他在城市的街道上巡视。阿西奥，沉睡之城，是他统治的地方。就这样过了两年，如果他幸运的话，这种状态还会持续二十年。阿西奥，阿西奥。他脸上浮现出笑容。这是一个多么美丽的城市。在他控制这座城市之前，他就住在这里，一半的生命都过去了。即使只有一次，当他走到外面时，也从未表现出对迎接他的美景感到惊讶。古老的大教堂和尖塔点缀着城市景观，宏伟的修道院和秘密会议场所为那些偏好更...隐蔽的信仰男子提供服务。但即使这些建筑也远非严肃，美丽的哥特式雕刻装饰着它们的墙壁。
大部分城市都是这样的。伟大而令人生畏的雕像沿着街道排列，圣徒、战斗和奇迹的雕刻图像覆盖在石头建筑物的侧面上，黑色板岩屋顶上的灰色花岗岩墙壁描绘出一种威胁和几乎超凡的狂热。自从内战以来，曾经是埃戈斯共和国的每个城市都采用了更具宗教美学的风格，阿奇-红衣主教和他的红衣主教们崛起，但没有一个同事创造出如此美丽的地方。他能做什么宣传海报和神社与这样的黑暗而宏伟的建筑相比呢？
没有必要为异议者建造火葬场。何必需要如此原始的处决方式，当他可以通过简单地让人消失来激发恐惧，整个人口都可能变得奴性？他是群众控制的艺术家，是人类恐惧的雕塑师。他的一切——他的衣服、他的举止、他携带的黑刺李木手杖、他的皮肤苍白——一切都是为了维持一种超凡脱俗的形象。甚至他的同事也认为他对自己的职责过于认真；阿德梅塔和特里奥斯枢机主教以几乎掩饰不住的轻蔑眼光看待他，而他的老朋友斯皮里东枢机主教已经撤回了多年来将他们两人拉在一起的手势。然而，阿迪科斯却对他有不同的看法。在大主教眼中，他是一个笨拙的工具，可以向敌人展示暴力和流血的承诺，是那些违背埃戈斯最虔诚教堂的人的恐惧象征。
他独自一人走在空旷的阿西奥大街上，心中暗想：没有一个是正确的。他不知道自己到底是什么，也从未真正理解过如何看待自己，但他知道自己不是他假装的狂热分子。如果圣徒们保佑了他，那么为什么他要把自己藏起来，不让阳光照射到他的脸上，而是在夜里走在城市的大街上？他实施的宵禁既可以使动乱更容易控制，也可以强化人们对他的形象：他不是一个普通人，而是一个由信仰和恶意生下的怪物。他白天会在城堡中工作，当日子过去，害怕的市民们已经关上门户，他才会前往城市中心的大教堂。有时人们会在夜里瞥见他，但那些人很快就会从窗口撤退，躲藏起来，祈求他们不会听到深夜里敲门声。他自己的卫兵也会在夜间巡逻城市，以确保没有人违反宵禁，他们尽量保持距离，不敢靠近他。只要人们害怕到不敢离开家门，卫兵们也害怕到不敢质疑他的行为，他营造的形象就有效了。消息会传到其他红衣主教那里，甚至是阿迪科斯大主教本人，他们都会继续把他看作是一个哥特式死亡之城的君主，而这个城市永远不会醒来。
当然，事实并非如此。他不知道自己还能坚持多久，他总是感到疲倦，这是他白天工作、夜间过第二种生活的代价。他来到大教堂，巨大的橡木门上刻着圣徒的图像，在一声震耳欲聋的“轰隆”中打开，他的黑色丝绒斗篷在运动所产生的微风中飘荡。
"好吧，我们来看看今晚我有什麼樣的安排，好嗎？來吧，小羊們，你們的救世主站在你們面前。"
他夸张地鞠躬，嘲笑的目光扫过面前六个吓得要死的人。其中两个戴着旧教堂的挂坠，一些人戴着阿吉亚索斯·埃皮西蒙特罗斯的临时手镯和珠宝，还有一个人似乎是安纳塔尔教派的牧师，除非他的眼睛看错了。这一位怎么能在他眼皮子底下躲藏这么久，真是个谜。算了。他今晚会纠正这一点。在这个城市里，只有那么多宗教异议人士，每一个他清除的团体都是离迫害更近一步，朝着安全迈进了一步。
他的一举一动以及他在声音中加入的戏剧性语调绝对是多余的，因为他既不是死神，也不是阿迪科斯的狂热信徒，但他无法控制自己。能够像某些神话生物一样表演大约是他工作中唯一能享受的乐趣。红衣主教斯皮里东曾经在两人年轻时通过笑泪称呼他为“额外”，这个标签并没有消失。他甚至记不起自己为什么被叫做这个名字，他一定是在一个根本不需要宣布自己的存在的活动中做了一些壮观而过头的表演。是啊，听起来就是我。
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